1 марта стал днем памяти святой преподобной мученицы Евдокии, отмечаемым православной церковью. Евдокия родилась во II в. в г.Илиополе, находившемся на территории римской провинции Финикии Ливанской. Она долгое время вела греховную жизнь, но под влиянием встречи со старцем Германом и бесед с ним о Боге и святых местах Евдокия приняла крещение, раздала свое имущество бедным и ушла в монастырь. Благодаря подвижнической жизни, она получила от Бога дар воскрешения. Ее молитвы воскресили язычника Филострата и сына императора Аврелиана. Во время жестокого гонения на христиан, доставленная на мучения к правителю Диогену, св. Евдокия воскресила внезапно умершую жену военачальника Диодора. Все бывшие свидетелями этого чуда, в том числе Диоген и Диодор, уверовали в Христа. Святая вернулась в свой монастырь, но позже, через много лет, по приказу нового правителя 1 марта была обезглавлена.
Вот что пишется об этом в книге Алишани Айкин и Дарьи Стрельцовой «Девять месяцев и вся жизнь»: «1 (14) марта праздновали день святой Евдокии или «евдошки». Есть некоторая закономерность, что сегодня мы отмечаем Женский день именно в марте – видимо, связь между весной природы и женским началом ощутили не только наши предки, но и эмансипированные женщины, придумавшие этот современный праздник».
Земным олицетворением и проводником сил плодородия являлись беременные и родившие женщины. Этой силой они могли наделить и землю, чтобы и та «родила» подобно им. Поскольку 1 марта начинали кликать весну и птиц, в этот день приносили дары беременным и родившим женщинам. В этот праздник к беременным и родившим женщинам обращались, как к проводницам неких высших сил, способных обеспечить продолжение рода и плодородие земли. Поднося подарки будущим и молодым матерям, люди одновременно пытались задобрить силы природы и обеспечить богатый урожай в наступившем году. Именно этот день впоследствии преобразился в весенний женский праздник и стал традиционно считаться «бабьим», «женским» днем.
Также в старину этот день в народе называли «Весенницей», «Весновкой», так как считали, что Весна имеет образ молодой женщины и является символом плодородия земли и женской детородной силы. Весна находилась в небесном царстве и властью, данной от Бога, хранила ключи от весенних вод. Благодаря этому она обладала силой по своему желанию выпускать на землю весенние воды раньше или позже. Поэтому ее уважали, боялись, и в день ее памяти не работали. Вообще в древности этот день был большим праздником, который сопровождался гуляниями.
Этот день связан с Масленичным циклом и, возможно, в дохристианские времена он входил в Масленичный цикл празднований или открывал следующий цикл весенних праздников, связанных с закликанием птиц и весны, подготовкой к сельскохозяйственному сезону.
Повсеместно в России праздник 1 марта (по новому стилю – 14) был известен под названием «Евдокия Плющиха», потому что к этому времени под воздействием первого весеннего тепла снег начинает подтаивать, оседать, сплющиваться. Таяние снега дало повод и к таким народным названиям праздника, как «Евдокия Каплюжница», «Подмочи порог», «Замочи подол». Подмечая эти явления, крестьяне говорили: «Евдокия весну снаряжает».
«Нельзя сказать, что домашние роды и тем болееP«сольные» (без акушерской поддержки)Pв том виде, в котором они есть в России - безопасны...PА что выP Pдумаете?»
Катерина Перхова, главный редактор журнала «Домашний ребёнок»:P
Комментариев нет:
Отправить комментарий